Категория Мавзӯъҳо

То ҳол касе Глифосатро ҳамчун як актёри мустақим ва бартаридошта дар афзоиши сианобактерияҳо ва эвфратизатсия дар кишвари мо (Уругвай) алоқаманд намекунад. Эҳтимол, азбаски ин якравиест, ки омили асосии ин мушкилот, ки боиси пӯсида шудани об мегардад, Системаи қабулшудаи Агропроми саноатӣ мебошад, нақши пешбарандаи пеститсидҳои асосии истифодашуда аз мадди назар дур мондааст.

Сол то сол ҳазорҳо километри мураббаъ ҷангалҳо бо фаъолияти одамон, алахусус пешрафти марзҳои кишоварзӣ хароб мешаванд.Ҳар сол тақрибан 150,000 километри мураббаъ ҷангал нобуд карда мешавад, ё ин ҳамон аст, ки 190 маротиба Шаҳри Ню-Йорк.То имрӯз 50 ҷангал дар сайёраи замин аллакай бурида шудаанд ва чунин буридани ҷангалҳо хеле ҷиддӣ буда, бо тавлиди номутаносибии иқлим ба ҳаёти дигар намудҳои растанӣ ва ҳайвонот ва одамон таҳдид мекунад. .

То охири таътил дар ҳар як универмаг ғазаби бозгашт ба мактаб авҷ мегирад. Захира кардани лавозимоти нав хеле шавқовар аст, аммо он вақт низ хуб аст, ки дар мағозаҳо мехоҳанд, ки шумо ҳама чизҳои даркориатонро харед, дар баробари ашёе, ки шумо ҳатто то он ҷо расиданатон мехостед.

Мактабҳои ҷангал таҷрибае мебошанд, ки ба кӯдакон ва калонсолон дода шудааст ва шаклҳои гуногун доранд. Аз лоиҳаҳое, ки кӯдакон ҳамарӯза иштирок мекунанд, то ҷаласаҳои ҳафтаина дар доираи дигар лоиҳаҳои таълимӣ, ба монанди ҳар як мактаб (давлатӣ ё хусусӣ). «Дар ягон китоб тавсиф ва тасвире мавҷуд нест, ки қодир ба иваз кардани биниши дарахтони воқеӣ ва тамоми ҳаётест, ки дар атрофи онҳо, дар ҷангали воқеӣ ҷой гирад.

Сирпиёз, як навъи пиёз аст, ки инсонҳо асрҳо истеъмол мекунанд. Онро фарҳангҳои қадим бо сабабҳои динӣ ва рӯҳонӣ истифода кардаанд. Он як ҷузъи калидӣ барои хӯрокҳои болаззат ва хӯрокҳо дар саросари ҷаҳон буд. Ва, албатта, он барои хосиятҳои шифобахши он истифода мешавад!

Қатра дар уқёнус филми мустанадест дар бораи таъсири номатлуби фаъолияти инсон ба уқёнуси ҷаҳон ва қадамҳои амалии одамон барои коҳиш додани ин оқибатҳо.Тамоман дар Австралия сабт шудааст ва бо истифода аз формати барои корбарон мувофиқ. шунавандагон, ба се мушкилоти бузургтарин дар соҳаи солимии уқёнус диққат медиҳанд ва се ҳалли амалӣ ва қобили пешниҳодро пешниҳод мекунанд.

Барои беҳтар фаҳмидани сайёра ва таъсири мо ба он вақт вуҷуд надорад, имрӯз филмҳои экологӣ дар мавзӯъҳои гуногун пайдо мешаванд, аз ин рӯ имкониятҳои омӯхтани сайёра ва ҳифзи он осон ва беохир мебошанд. ва шояд онҳо муҳим бошанд, зеро пешвоёни ҷаҳон аз ӯҳдадориҳои худ дар мубориза бо тағирёбии иқлим саркашӣ мекунанд.

Истеъмол калимаест, ки аз лотинӣ сарчашма мегирад: cosumere ва маънои он харҷ кардан ё нобуд кардан аст. Пас аз истеъмол шудани чизе, новобаста аз маҳсулот, бо роҳи истеъмоли амали хароҷот ё харобкорӣ барои қонеъ кардани ниёзҳо ва хоҳишҳо, он чизе "ҳадди аққал бо хусусиятҳои аслии худ аз байн хоҳад рафт.

Меламин як пайвастагии синтетикӣ мебошад, ки аксар вақт дар зарфҳои хӯрокворӣ ва баъзе мебелҳо барои корбурди худ истифода мешаванд. Маълум аст, зеро зарфҳо сабук, шуста осон ва ғ., Аммо заҳролудии он номаълум аст ва он дар ғизои одамон ва ҳайвонот мавҷуд аст. Мо ба шумо омӯзишҳо ва гузаштаи торики ин заҳрро нишон медиҳем.

Онҳо дар оилаҳои табибон таваллуд ёфта, дар иҳотаи тухмҳо ва гиёҳҳо шукргузорӣ мекунанд ва аз Пачамама миннатдоранд, ки онҳо тӯҳфаҳои худро ба хидмати ҷомеаҳои худ гузоштанд: онҳо, табибон, хирадмандон, дояҳо, донандагони энержӣ, онҳое, ки дониши бибиҳо ва онҳоро ба духтаронашон супоред. Онҳо занони ҷаҳони Анд мебошанд, ки сарфи назар аз тағироти иҷтимоӣ, ки тарки деҳот ва ҷустуҷӯи манбаъҳои даромад барои бисёриҳо пешбинӣ шудааст, намехоҳанд аз принсипҳои худ, ки манфиати коллективиро талаб мекунанд, даст кашанд.

Гуногунии биологӣ ин гуногунии ҳаёт, гуногунии мавҷудоти зинда дар сайёра ва муносибатҳоест, ки онҳо бо ҳамдигар ва бо муҳити атроф барқарор мекунанд, калиди нигоҳ доштани некӯаҳволии мо ва имконият барои тавлиди иқтисод ва шуғл, ин натиҷаи миллионҳо солҳои эволютсия.

Бадтарин ҳолат пешгӯиҳои гармидиҳии ҷаҳонӣ дақиқтаринанд, коршиносони иқлим мегӯянд, "эҳтимолияти то 93 дарсад боло рафтани гармоиши глобалӣ дар охири аср вуҷуд дорад", мегӯяд олим Тибқи як таҳқиқоти нав, пешгӯиҳои кунунии тағирёбии иқлим метавонанд суръат ва вазнинии гармшавии ҷаҳонро ба қадри кофӣ кам кунанд.

Корпоратсияҳо ва ҳукуматҳо метавонанд минтақаҳои ҳифзшавандаро қонунан нобуд кунанд, агар онҳо аз даст додани гуногунии биологиро дар ҷои дигар ҷуброн кунанд. Ин созиш кор намекунад, аммо он торафт маъмултар мешавад Ҷуброни талафоти гуногунии биологӣ нав нест: Дар солҳои 80, Иёлоти Муттаҳида, Олмон ва Ҳиндустон ин равишро дар қоидаҳои экологии худ ҷорӣ карданд.

Саноати гигиена ва косметика компонентҳоеро истифода мебарад, ки барои саломатии мо оқибатҳои шубҳанок доранд. Ҳамеша тавсия дода мешавад, ки нишонаҳои маҳсулоти харидаамонро хонед, ҳатто агар ҳарфаш хурдтар бошад. Қисматҳои маъмули хокаҳо ва кондитсионерҳои сулфати аммоний лаурил (ASL) ва сулфати натрий (SLS) Онҳо шустушӯйҳои абразивӣ мебошанд, ки барои истеҳсоли кафк дар шампун масъуланд.

Гурӯҳи пингвинҳои император бо шикастани яхи баҳр дар наздикии истгоҳи МакМурдо, Антарктида рӯ ба рӯ мешаванд. Бангладеш яке аз ҷойҳои осебпазир дар ҷаҳон ба болоравии сатҳи баҳр аст, ки интизор меравад то соли 2050 даҳҳо миллион нафар одамон бехонумон шаванд.

Системаи ҳозираи кишоварзӣ ба пешгирии гуруснагӣ ва ғизои аҳолии 7 миллиарднафараи сайёра кӯмак кард, аммо тарзи хӯрдан ва истеҳсоли ғизо барои амнияти озуқаворӣ дар оянда таҳдид мекунад. то соли 2050 ба 10 миллиард нафар мерасад, таъмини амнияти озуқаворӣ аз ҳарвақта дида муҳимтар аст.

Равғанҳои транс барои ғизои солим чандон хуб нестанд. Бо вуҷуди ин, онҳо бо сабабҳои гуногун ва гуногуни сифат талаб мекунанд. Масалан, онҳо хӯрокро тез ва устувор менамоянд, аз ин рӯ хӯрокҳо дар рафҳо дарозтар боқӣ мемонанд ва арзонтар мешаванд, аммо онҳо барои дили шумо хатар доранд ва ҳоло боварӣ доранд, ки илтиҳоб ва синдроми метаболикӣ.

"Гипотезаи мо нишон медиҳад, ки экстрактивизм ва ҳифзи гуногунии биологӣ рабтҳои иловагиро дар бар мегиранд, ки ба муносибати байни инсон ва муҳити зист, инчунин ба консепсияи Табиат ишора мекунанд." ки дар заминаи ду намуди амалияи инсонӣ, ки ҳамчун антагонистӣ ишора мекунанд: модели ба истилоҳ "экстрактивист" -и ҳозира ва амалияҳои гегемонияи бо ҳифз алоқаманд, алахусус онҳое, ки аз соҳаи биологияи ҳифз сарчашма мегиранд.

Ҳолатҳое мавҷуданд, ки умедҳо қатъ мешаванд ва мо дар як бетартибӣ афтодаем, ки "ҳама чизи зиндагӣ зери маҳкумият аст". Ин ҳушдори шадид буд, ки Макс Хоркхаймер ва Теодор Адорно беш аз ним аср қабл дар сатрҳои охири "Диалектикаи маърифат" -и худ навишта буданд (1).

Дар айни замон, маълум аст, ки тағирёбии иқлим хавфҳои экологиро фаротар аз ҳама чизҳое мебинад, ки дар замони муосир дида мешаванд ва иқлим ба ҳаёти мо таъсири бениҳоят калон дорад. Он табиати ҳар як маконро муайян мекунад ва дар ниҳоят, ба фарҳанг ва зиндагии тамоми минтақаҳои сайёраи мо низ таъсир мерасонад.